楊超:房地產(chǎn)開發(fā)中的文化思考(3)

　　當下研究城市文化，對于房地產(chǎn)企業(yè)非常必要。從目前中國城市現(xiàn)狀來看，存在著大城市過大，小城市過多，而中等城市發(fā)育不良等問題。為避免“大城市病”和小城鎮(zhèn)過于分散的問題，發(fā)展中等城市將成為未來重點戰(zhàn)略。而發(fā)展中等城市，自離不開基礎(chǔ)建設(shè)和舊城舊貌的改擴建工程。這便為房地產(chǎn)企業(yè)到二、三線城市發(fā)展，提供了有效空間和機會。

　　◎ 簡說房地產(chǎn)文化層面

　　文化，是一個房地產(chǎn)企業(yè)的個性特征，是持久的競爭力、凝聚力和創(chuàng)造力。把文化作為品牌來打造，讓文化與資本實現(xiàn)良性互動，成為很多房地產(chǎn)企業(yè)不約而同的戰(zhàn)略取向。

　　房地產(chǎn)文化，是科學(xué)與藝術(shù)、經(jīng)驗與技術(shù)相結(jié)合的高度綜合性的文化。房地產(chǎn)文化，是一種以建筑物和居住環(huán)境這種空間形態(tài)為中心，以建筑文化、居住文化、經(jīng)濟文化為其結(jié)構(gòu)底蘊，并與之相應(yīng)的一套的社會法律制度和人文觀念為其價值系統(tǒng)的文化形態(tài)。換言之，房地產(chǎn)文化，是房地產(chǎn)發(fā)展過程中反映房地產(chǎn)發(fā)展特征的價值觀念，以及在這種價值觀念指導(dǎo)下形成的行為方式。房地產(chǎn)文化內(nèi)涵豐富(不單是建筑本身的外觀形象和建筑風(fēng)格)，還包括社區(qū)空間的人居生活、社會交往等活動中所蘊含的文化品位，生活方式等人居文化�？梢哉f，房地產(chǎn)文化貫穿整個房地產(chǎn)開發(fā)的全過程，從項目選址、理念創(chuàng)意、規(guī)劃設(shè)計、建筑施工、市場營銷、物業(yè)管理等每一過程的都在綜合應(yīng)用和體現(xiàn)著文化因素。換言之，房地產(chǎn)業(yè)的每一個理念都離不開文化，房地產(chǎn)文化是整個房地產(chǎn)的經(jīng)營開發(fā)的靈魂。優(yōu)秀的房地產(chǎn)文化不僅是房地產(chǎn)項目持久核心競爭力的關(guān)鍵因素，也是整個房地產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的恒久動力和源泉。

　　而房地產(chǎn)文化的本質(zhì)特征，就是讓沒有生命的鋼筋水泥具有文化的永恒價值，讓文化體現(xiàn)在地產(chǎn)開發(fā)的每一個環(huán)節(jié)。同時，房地產(chǎn)文化也影響著項目定位的科學(xué)性和準確性，并對項目的銷售起著直接推動力，也為未來優(yōu)秀的社區(qū)文化形成和建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。優(yōu)秀的房地產(chǎn)文化不但能形成持久競爭優(yōu)勢，而且可作為對付模仿的最有效、最堅固的壁壘。它有利于產(chǎn)生獨特性，而且文化中所包含的只可意會，不可言傳的因素，使競爭者難以模仿和復(fù)制。

　　房地產(chǎn)文化，是房地產(chǎn)企業(yè)的“軟實力”，而用文化的力量開發(fā)房地產(chǎn)，已將成為一種引導(dǎo)、支撐及推動企業(yè)發(fā)展的強大動力。

　　一如“城市文化≠文化城市”，房地產(chǎn)文化≠房地產(chǎn)企業(yè)文化(以下簡稱“房企文化”)。

　　房地產(chǎn)文化由建筑文化和企業(yè)文化構(gòu)成，是一個產(chǎn)業(yè)文化，產(chǎn)業(yè)文化是要反映企業(yè)的意見、民族的意見、傳承民族文化中的精華。

　　房企文化，是其員工從內(nèi)心深處認同并自覺遵守的各項制度、價值觀、行為方式等。是認可并熱愛企業(yè)的標志和品牌形象，是企業(yè)員工在實踐工作中具體行為的一種精神顯現(xiàn)，能反映出一個企業(yè)的綜合素質(zhì)。房企文化是房地產(chǎn)企業(yè)的競爭力，其對提升品牌形象具有非常重要的作用。同時，在市場抗風(fēng)險能力中亦是核心競爭力的重要一環(huán)。

　　我們說，房企文化是該企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者精神的物化(不等于老板的個性)，而領(lǐng)導(dǎo)者又是該房企的品格化。房企文化的形成，是一種個性心理的累積過程，這不僅需要很長的時間，而且需要給予不斷的強化。然而，真正的房企文化應(yīng)是：同化于優(yōu)、融化于情、內(nèi)化于心、物化于制、外化于形。也就是說，在同質(zhì)化時代房企文化僅“內(nèi)化于心”、“物化于制”是不夠的，還必須“融化于情”、“外化于行”，行成于思，思成于行，“思與行”相互促進、相得益彰。換言之，即知行合一。

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