發(fā)生在上海砸售樓處事件,盡管只是2008年的深圳的翻版,但是,不覺得這種行為是可恥的嗎?龍湖華東區(qū)為實(shí)現(xiàn)5天20億回款以彌補(bǔ)異地資金所需因而大降價(jià),昨天300名老業(yè)主聚集,即使警察到場還是砸毀了嘉定酈城售樓處,其另一盤好望山也有抗議并可能升級(jí)。酈城對(duì)面的另一公司項(xiàng)目綠霞坊多名業(yè)主也在鬧。這有意思嗎?如果龍湖不降價(jià),肯定面臨的是破產(chǎn),你買的樓盤就要爛尾,后果更加嚴(yán)重。
“人是生而自由的,卻無處不在枷鎖之中。”這是250多年前,法國哲學(xué)家盧梭先生的名言。我們?cè)诖髮W(xué)時(shí)所學(xué)的哲學(xué)教科書中,《社會(huì)契約論》是百讀不厭的。無論是美國的《獨(dú)立宣言》還是法國的《人權(quán)宣言》的基本精神,都源于盧梭。
世界上從沒有一種商品只漲不跌。這不僅僅只是一種道理,也是經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律之一。老業(yè)主的種種訴求必須合乎契約精神,才能得到社會(huì)的認(rèn)可和法律的支持。否則,只是一種胡鬧。當(dāng)然,這也可能是開發(fā)商的周瑜打黃蓋,可以制造的事端。如果屬實(shí),開發(fā)商就應(yīng)該受到譴責(zé)。無論如何,這樣的事件無論多少人參與,都是貽笑大方的事。
社會(huì)契約論的主要表述是探究是否存在合法的政治權(quán)威。盧梭說,政治權(quán)威在我們的自然狀態(tài)中并不存在,所以我們需要一個(gè)社會(huì)契約。在社會(huì)契約中,每個(gè)人都放棄天然自由,而獲取契約自由;在參與政治的過程中,只有每個(gè)人同等地放棄全部天然自由,轉(zhuǎn)讓給整個(gè)集體,人類才能得到平等的契約自由。
商業(yè)合同也是這種契約精神的物化之一。但是,可笑之至的是,中國人不明就里,視合同為無物。賺了錢把對(duì)方當(dāng)大爺,虧了錢就要砸人家。我們首先要問的,合同是怎么簽的?不排除開發(fā)商在合同條款中有霸王條款,簽約之前就應(yīng)該另行商定。如果沒有商定,就應(yīng)該自己承擔(dān)責(zé)任。
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