摘要：三四月份的大同，還留存著幾分寒意，若不是清明小長假幾日出游所見的風景，很難相信這個才下過一場小雪的季節(jié)，竟然已經是仲春。說到出游，其實并未遠足，只是到了云岡石窟、懸空寺、大同古城幾個地方重游一番，看到全國各地涌來的游客，把這座小城擠得滿滿當當，大佛前的瞻仰，寺廟中的虔誠，游客對這座城市的贊譽，不止一次地，讓我這個在這片土地上生活了幾十年的大同人，有了一種驕傲和感動。

大同云岡石窟

大同博物館鎮(zhèn)館之寶，北魏漆屏風畫

大同博物館北魏陶俑

       幾天的時間，走過幾個熟悉的地點，大佛、古城、寺廟，依舊保持著這座城市的神秘與高雅，相比這些，倒是有個新的發(fā)現(xiàn)，成為了我三天假期里最大的收獲，大同城里廣告牌上，幾乎都高調地換成了“中國如此大同”幾個大字，機場、高速、商場無一例外，像是城市宣傳語一般，看過幾次之后，便印在了腦子里。今天提筆仔細想來，愈發(fā)地覺得這句子值得細細感受，僅是短短幾天，我便從中理解到了三層含義，也不知道是否合乎作者的表達。

       天下大同盛世下的終極理想

       “中國如此大同”，從最基本的字面含義來看，這就是對當代中華盛世的一句贊歌，這就是我的第一層理解。

       為何這么說呢？大同也許對我們而言只是一個地名，但是這兩個沉甸甸的漢字，更是我們追尋了幾千年的“天下大同”的終極理想。無論從儒家源經開始便一以貫之的“博施濟眾、老安少懷”，還是道家的“小國寡民”、“至德之世”，乃至陶淵明筆下的桃源意境，中國歷代思想家對于理想社會共同的思想框架，都源于這一份大同思想�；赝�如今的中國，在經歷了近百年的沉浮之后，終于再度踏進了又一個盛世，經濟的強盛，文化的復興，人民的和樂，這應該也就是我們想要的“天下大同”吧。

仇英《桃源仙境圖》

       雙核驅動 一座城市的國家縮影

       第二層含義的解讀，來自于我這些年來在大同城里生活的記憶，“中國如此大同”，是否可以理解為，中國就像大同，而大同就是中國當代進程的一個縮影。

       基于上下五千年的文脈遺存，中國的古城似乎比目皆是，而這些古城的今天，卻大多已經滿目瘡痍，我們或許可以解釋說，這是一座城市向前發(fā)展的過程中所不可避免的，卻很少能夠意識到這些文化遺產的寶貴，也少有哪個城市在歷史與未來間找到一種融洽的平衡。好在是，大同做的還算不錯，如今的大同以河為界，一面是千年古城的文化意蘊，一面是當代城市的繁榮呈現(xiàn)，我們或許應該再次感謝耿市長，感謝他在古城保護與復興之路的責任與努力，也感謝他在新城建設上膽識與眼界。

大同古城夜景

大同御東新區(qū)

       如此再說大同是中國的縮影，也就不難理解了，這個有著五千年文明的國度，她的未來從來都沒有拋棄她的過去，我們看到中國的城市面貌煥然一新，尖端科技走向世界，也看到中國的文化被不斷的演繹，二者從來不是對立的關系，而是從不同的維度發(fā)力，讓中國不只有高度，更有深度。

       當代氣象，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的居住融合

       如果說前面的都是對這個國家和對這個城市的情感使然，那第三層含義的理解，更多的是為我們指出如何去做，天下大同的理想，中華盛世的復興，這樣的背景下，我們該如何去做？答案是，如此。

       作為一個房地產行業(yè)的從業(yè)者，這一層理解多多少少離不開這個行業(yè)的基調，建筑從來不該是快速復制的工業(yè)產品，在幾千年的歷史里，它始終都承載著個人的審美、家庭的情感，甚至一座城市的情懷。在中國這個文明國度，在大同這座千年古都，不該更是如此嗎？在追求與現(xiàn)代空間所帶來的居住體驗升級的同時，那些中國建筑的巔峰技藝，那些中國園林的美學意境，是否也可以融入到我們的生活中，至少我覺得是可行的，在新中式建筑成為眾多城市鮮亮名片的時候，一座代言大同氣象的當代大府，似乎還不是太遲。

傳統(tǒng)建筑元素-斗拱與飛檐

 現(xiàn)代空間設計-簡潔典雅

       后來去商場，又看到了這句話，細細一看，原來是一個房地產項目的廣告，名叫建龍·平城府，不由地感慨于他們的情懷與魄力，常言道“外來的和尚會念經”，倒是在這件事上，讓一個本土的開發(fā)商走在了眾人的前頭，當然也只有在這里生活了幾十年的大同人，才能夠對這片土地有這樣的感情。

       最后，“中國如此大同”，如果你還未見過六個字，我希望借我之口，說給每一個大同人聽，也說給這座城市，我們永遠深愛的大同。