葉楚華，財(cái)經(jīng)專(zhuān)欄作家，時(shí)評(píng)作家，青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者，知名財(cái)經(jīng)專(zhuān)欄作家。

　　作為房地產(chǎn)業(yè)這條龐大食物鏈被蠶食的最底層，普通老百姓就像得了間歇性癲癇癥一樣對(duì)房產(chǎn)的需求變得極不理性，甚至是精神病般的狂熱。在工業(yè)化社會(huì)，資本自由流動(dòng)與勞動(dòng)力的自由流動(dòng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。勞動(dòng)力自由流動(dòng)意味著，人們可以在不同地區(qū)自由選擇職業(yè)，這樣人口必將從工資收入較低的地區(qū)向較高的地區(qū)自由流動(dòng)�！妒澜缃鹑谖灏倌辍芬粫�(shū)指出，美國(guó)的形成與逐漸強(qiáng)大的過(guò)程也正因?yàn)榇�。在這種情況下，住房只是一個(gè)臨時(shí)棲居之所。因此，買(mǎi)房子或租房子并非打下萬(wàn)年樁，而是應(yīng)該根據(jù)自己的工作流動(dòng)而不斷搬遷。

　　在以農(nóng)業(yè)為主的封建社會(huì)卻大為不同，土地向來(lái)被視為民生之本，農(nóng)業(yè)之基礎(chǔ)。因此在那樣的社會(huì)，人們的政治地位、財(cái)富多寡都由土地決定，而國(guó)家財(cái)政主要也是依靠農(nóng)業(yè)稅。因此，在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們對(duì)土地有一種天生的眷戀與崇拜心理。小民以能擁有一塊土地變成自耕農(nóng)而高興，豪強(qiáng)大族則以不斷兼并土地來(lái)擴(kuò)張自己的權(quán)勢(shì)。在“以本斂之，以本受之”的思想控制下，商人通過(guò)經(jīng)營(yíng)工商業(yè)獲取的利潤(rùn)均用來(lái)置辦田產(chǎn)。歷史上著名的徽商與晉商賺到錢(qián)后都會(huì)購(gòu)置土地、營(yíng)建房屋或窖藏銀兩，這為我們留下了今日著名的皖南徽派建筑與喬家大院之類(lèi)的晉商建筑�？偠�言之，在中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)，只有土地與房產(chǎn)才能保證家族永享富貴。其實(shí)幾千年的歷史早就教育了我們，這種觀點(diǎn)顯然是不靠譜的。

　　有人通過(guò)孟子的名言“有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心”來(lái)證明房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的合理性。其實(shí)，《孟子》中的原話(huà)是：“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也?是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。”意思并非是要人們著力于房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，而是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要實(shí)行仁政，讓老百姓有足以生存的穩(wěn)定收入，這樣才能保證一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安與帝王們統(tǒng)治的穩(wěn)定性。

　　盡管我們的國(guó)家與社會(huì)盡管已經(jīng)工業(yè)化，但我們海內(nèi)外華人社會(huì)的主流思想仍然停留在以土地與房產(chǎn)保證家族經(jīng)濟(jì)安全的農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代。比如在澳大利亞，華人從事的主要行業(yè)之一便是房地產(chǎn)業(yè)，至于在海外的房地產(chǎn)投資更是無(wú)法一一詳盡道來(lái)。當(dāng)然在有些國(guó)家，比如西班牙，就像拙著《歐元必死：揭開(kāi)歐債危機(jī)的真相》一書(shū)所講的，當(dāng)?shù)卣�府寧愿承受巨大的泡沫崩潰的痛苦，也要禁止包括中�?guó)人在內(nèi)的外國(guó)人購(gòu)買(mǎi)本國(guó)房地產(chǎn)來(lái)維持當(dāng)?shù)氐呐菽��?jīng)濟(jì)。

　　總而言之，相比于美國(guó)、歐洲和日本等其他地區(qū)，房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的非理性膨脹在中國(guó)社會(huì)受到更為深刻的歷史因素的影響。就房地產(chǎn)泡沫來(lái)說(shuō)，全球最早的一次泡沫恰恰發(fā)生在古代中國(guó)。西漢末年，約公元2年，整個(gè)中國(guó)鬧起旱災(zāi)和蝗災(zāi)，西漢政府迅速調(diào)遣軍隊(duì)來(lái)救災(zāi)。大力救旱滅蝗。但蝗災(zāi)的形勢(shì)卻日趨嚴(yán)重。很多人不得不背井離鄉(xiāng)，踏上逃荒的道路。

　　大司馬王莽規(guī)定，從皇帝到官員全都實(shí)行浮動(dòng)工資制：如果糧食豐收，皇帝與百官就享用全額的生活費(fèi)，如果出現(xiàn)天災(zāi)人禍，就按比例扣減生活費(fèi)。他還帶頭獻(xiàn)出土地還有住宅來(lái)安置災(zāi)民。但杯水車(chē)薪，大量流民的住房需求得不到滿(mǎn)足。各地房?jī)r(jià)也因?yàn)樾枨蟮脑黾佣�迅速暴漲，價(jià)格漲到了大部分家庭都買(mǎi)不起的地步。王莽為了安置民眾，宣布撤銷(xiāo)皇家林苑呼池苑用來(lái)安置流民，其實(shí)這種所謂的皇家林苑本質(zhì)上是皇家控制的田地。改為安民縣區(qū)用于人民使用。

　　此外，王莽還在首都長(zhǎng)安大力興建廉租房，總共投資建設(shè)了五個(gè)里(古代的里大致相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)街道)共200個(gè)廉租房小區(qū)，供貧民居住。隨后，房?jī)r(jià)下跌，房地產(chǎn)泡沫崩潰。此外，王莽還號(hào)召長(zhǎng)安的群眾建設(shè)1萬(wàn)多套住宅，供全國(guó)的學(xué)者居住。在王莽的感召下，幾十萬(wàn)長(zhǎng)安民眾花了20多天就完成了他的計(jì)劃。

　　王莽的善政獲得了民眾好感，在千萬(wàn)民眾的支持下，他最終稱(chēng)帝登基，建立大新朝。對(duì)于王莽來(lái)說(shuō)，一時(shí)一地的房地產(chǎn)泡沫并不是難以解決的棘手的問(wèn)題，真正動(dòng)搖國(guó)本的是西漢后期急劇拉大的貧富差距與豪強(qiáng)大族田連阡陌、窮人無(wú)立錐之地的土地兼并現(xiàn)象。

　　為了打擊大地主，王莽強(qiáng)行規(guī)定，土地一律國(guó)有，不許買(mǎi)賣(mài)抵押。男口不足8人而土地超過(guò)900畝的人家，把多出的土地?zé)o條件地分給九族、鄰里、鄉(xiāng)黨。無(wú)田者按一夫百畝的制度受田。有敢違抗者，流放四夷。既得利益者怎么會(huì)放棄自己的利益呢?改革被豪強(qiáng)大族有意扭曲，良法變成了惡法。社會(huì)中下層不僅沒(méi)有得到土地，反而被禁錮在國(guó)有土地中當(dāng)牛做馬。他意圖通過(guò)這種方式將豪強(qiáng)大族的貨幣財(cái)富收歸國(guó)庫(kù)。

　　但既得利益者并不會(huì)善罷甘休。各地豪強(qiáng)紛紛率眾反叛，在起兵首領(lǐng)中，平民出身的僅占29%，而豪強(qiáng)地主與商人出身的竟占到了71%。最終，偉大的改革家王莽被推翻了，豪強(qiáng)大族在東漢時(shí)代再次控制了政治與經(jīng)濟(jì)的雙重統(tǒng)治大權(quán)。

　　東漢時(shí)期的匈奴被徹底打垮。但一波未平一波又起，西北地區(qū)的羌人部落逐漸替代匈奴成為東漢朝廷的心腹大患。為了平定西羌，政府耗費(fèi)了240億錢(qián)的巨資，相當(dāng)于整個(gè)西漢時(shí)代鑄錢(qián)的總數(shù)。兩漢的第四次大通漲終于發(fā)生了。物價(jià)打破了歷史紀(jì)錄，一石米賣(mài)到幾萬(wàn)錢(qián)，一匹馬要賣(mài)200萬(wàn)錢(qián)。遍布全國(guó)的餓民走投無(wú)路，紛紛揭竿而起，國(guó)家陷入了一片混亂之中。持續(xù)幾十年的豪強(qiáng)內(nèi)戰(zhàn)——三國(guó)時(shí)代，千里無(wú)人煙、白骨蔽平原，物價(jià)漲到糧食比黃金還貴。在那個(gè)時(shí)代，漲價(jià)事小，保命事大。只要能活著，就是一種幸福。

　　這一切都是土地經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的惡果，而當(dāng)代的中國(guó)會(huì)不會(huì)重復(fù)古老的往事呢?相信你有自己的答案。