文化和生態(tài)并存，以最完美的方式呈現(xiàn)在人們的眼前。而當(dāng)前的樓市以及中國(guó)城市的標(biāo)志性建筑、標(biāo)志性豪宅，大多都有生態(tài)文化的含量。如天安門、故宮、中南海等都是中華民族上下五千年文化的縮影。而鳥(niǎo)巢、水立方等現(xiàn)代標(biāo)志建筑，都是西方設(shè)計(jì)藝術(shù)結(jié)晶，文化含量很少。如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化地產(chǎn)的偉大復(fù)興?我們還是這句話：把文化打進(jìn)鋼筋水泥，把書畫打進(jìn)樓堂館所。

　　城市現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，使人們離原生態(tài)環(huán)境越來(lái)越遠(yuǎn)。居民的生活環(huán)境完全放在“鋼筋水泥”的現(xiàn)代架構(gòu)下，遠(yuǎn)離原始生態(tài)，而生活在“鋼筋水泥”的包圍之中。于是有人倡導(dǎo)生態(tài)地產(chǎn)、花園地產(chǎn)。

　　“十萬(wàn)買房子，百萬(wàn)買環(huán)境”……本人觀點(diǎn)是“生態(tài)、文化”同時(shí)兼容，把文化融進(jìn)生態(tài)，生態(tài)中突出文化，真正的把文化打進(jìn)鋼筋水泥，把書畫打進(jìn)樓堂館所。把文化打進(jìn)鋼筋水泥，核心是把文化元素注入到建筑物每個(gè)環(huán)節(jié)，從而形成建筑靈魂。多以生態(tài)與文化共注;把書畫打進(jìn)樓堂館所，核心是把書畫藝術(shù)溶進(jìn)建筑物，形成建筑生命與藝術(shù)生命并存的精神寄托體。多以宮殿、園景、廟堂等形式出現(xiàn)。

　　生態(tài)地產(chǎn)的概念：

　　說(shuō)實(shí)話，到底何為生態(tài)地產(chǎn)?業(yè)界目前尚沒(méi)有權(quán)威概念。很多時(shí)候，生態(tài)地產(chǎn)更多的是買房人的感性認(rèn)識(shí)，或是房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)的一個(gè)自我定位。有時(shí)，更可能是噱頭，如萬(wàn)科和五礦聯(lián)袂開(kāi)發(fā)的北京歡慶城。然而在市場(chǎng)熱逐和企業(yè)標(biāo)榜之中，業(yè)內(nèi)也有必要對(duì)生態(tài)地產(chǎn)的外延和內(nèi)涵進(jìn)行一個(gè)界定。對(duì)于市場(chǎng)而言，相對(duì)于技術(shù)色彩濃重的低碳住宅，許多人更關(guān)注生態(tài)地產(chǎn)本身的原生態(tài)、自然屬性。因此，多位業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為區(qū)別于低碳住宅，生態(tài)地產(chǎn)可以突出非技術(shù)的資源型因素。

　　生態(tài)地產(chǎn)的特點(diǎn)：

　　1、自然條件，任何一個(gè)冠以“生態(tài)地產(chǎn)”名稱的房地產(chǎn)項(xiàng)目，首先離不開(kāi)它所處的生態(tài)環(huán)境�；蚴青l(xiāng)野田園風(fēng)情，或是依傍青山幽谷，或是臨江、或是靠海……總之，優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境是生態(tài)地產(chǎn)的前提。

　　2、人文條件，人文條件這點(diǎn)與前文所述的文化地產(chǎn)可有共通點(diǎn)，人文條件可以從另一方面反映出生態(tài)地產(chǎn)的歷史價(jià)值，反映出不同代際、不同人群的居住者，對(duì)區(qū)域自然價(jià)值的認(rèn)可度，是優(yōu)質(zhì)生態(tài)地產(chǎn)的加分項(xiàng)。

　　3、生活方式，主打生態(tài)地產(chǎn)，首先視覺(jué)、思維反應(yīng)都應(yīng)該是綠色的，一聽(tīng)到生態(tài)兩字，綠意盎然、生機(jī)勃勃、山水相映的畫面立刻浮現(xiàn)眼前。生態(tài)地產(chǎn)的生活方式也應(yīng)該是綠色的。但這種綠色不僅是天然的外在的，還應(yīng)該有利于和居住人群的交流互動(dòng);同時(shí)，居住人群的生活方式要體現(xiàn)出對(duì)自然和人文資源的尊重與保護(hù)。

　　4、可持續(xù)發(fā)展性，資源本身是稀缺的，綠色的生活方式也正是為了有助于生態(tài)地產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，有助于自然和人文價(jià)值的傳承。因此，生態(tài)地產(chǎn)從開(kāi)發(fā)到居住，都應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)自然地貌、植被、水源的保護(hù)，盡量減少開(kāi)發(fā)過(guò)程和人工活動(dòng)對(duì)于環(huán)境的破壞。有建筑專家認(rèn)為，項(xiàng)目開(kāi)發(fā)應(yīng)更多地營(yíng)造綠色建筑、綠色設(shè)計(jì)、綠色建造和綠色裝修。

　　總之，無(wú)論是文化地產(chǎn)還是生態(tài)地產(chǎn)，其實(shí)這兩者之間是一種既有分離又有結(jié)合，相輔相成的兩種地產(chǎn)構(gòu)成。我們所倡導(dǎo)的“把文化打進(jìn)鋼筋水泥，把書畫打進(jìn)樓堂館所”的口號(hào)主要即是以文化地產(chǎn)為切入口，結(jié)合生態(tài)地產(chǎn)從而創(chuàng)造出現(xiàn)代人所亟需的宜居地產(chǎn)。同樣，這也是全地球人所期待的。

　　文化地產(chǎn)的概念：

　　通常，文化地產(chǎn)是以文化軟實(shí)力為核心競(jìng)爭(zhēng)力的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)模式，是用文化引領(lǐng)規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、園林景觀、營(yíng)銷體系、物業(yè)服務(wù)等的系統(tǒng)工程。房地產(chǎn)傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)模式是以“建筑”為核心，文化和概念僅作為營(yíng)銷手段;而文化地產(chǎn)復(fù)興是以“文化和生活方式、居住理想”為核心，真正體現(xiàn)在文化環(huán)境里的居住感受與生活體驗(yàn)。

　　文化地產(chǎn)的特點(diǎn)：

　　1、文化不再是營(yíng)銷的概念和手段，而是建筑精神和價(jià)值的核心。

　　2、建筑硬實(shí)力和文化軟實(shí)力是共生關(guān)系，而非從屬關(guān)系。文化軟實(shí)力成為提升建筑價(jià)值的核心。

　　3、用文化軟實(shí)力統(tǒng)合房地產(chǎn)核心價(jià)值體系。用文化引領(lǐng)建筑設(shè)計(jì)、園林景觀、營(yíng)銷體系、物業(yè)服務(wù)等的全過(guò)程。

　　4、在文化地產(chǎn)系統(tǒng)中，文化必須是可落實(shí)、可體驗(yàn)、可感觸、可實(shí)現(xiàn)的渾然整體。