古村落現(xiàn)在空前地進(jìn)入一個消亡的加速期。要不是發(fā)現(xiàn)一個開發(fā)一個，實(shí)際就是開發(fā)一個破壞一個;要不就是根本不遵從文化規(guī)律，而是從眼前的功利出發(fā)，改造得面目全非，把真的古村落搞成了假的古村落。如何讓城鎮(zhèn)化使中華文化的傳承不受損害，是當(dāng)前一個重大的文化問題。

　　溫家寶 現(xiàn)代農(nóng)村的風(fēng)光都沒了

　　實(shí)際上我們把古村落的保護(hù)擴(kuò)大來看，就是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化過程中對于物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)以及文化傳統(tǒng)的保護(hù)。我覺得存在三個問題：

　　第一，就是現(xiàn)在有些地方不顧農(nóng)民合法權(quán)益，搞強(qiáng)制拆遷，把農(nóng)民趕上樓，丟掉的不僅是古村落，連現(xiàn)代農(nóng)村的風(fēng)光都沒有了。農(nóng)民失去的是土地，這件事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文化的保護(hù)。

　　第二，就是我們在城市建設(shè)中，從新中國成立以來，我們應(yīng)該吸取的一個很深的教訓(xùn)，就是拆了真的建了假的。大批真的物質(zhì)遺產(chǎn)被拆毀，然后又花了很多的錢建了許多假的東西。

　　第三，就是城市的設(shè)計不是從這個地區(qū)文化的特點(diǎn)出發(fā)。這個問題恐怕要引起我們高度重視。

　　文化建設(shè)滯后制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　溫家寶指出，文化是一個民族的靈魂。文化對一個國家發(fā)展進(jìn)程的影響，比經(jīng)濟(jì)和政治的影響更深刻、更久遠(yuǎn)。如果說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變的是一個國家的面貌，那么文化繁榮則可以化育一個民族的風(fēng)骨。

　　中華民族擁有五千年文明史，在漫長的歷史長河中，無論興衰成敗，歷史文化的根脈始終生生不息、綿延不絕。深厚的歷史文化底蘊(yùn)，成為我們民族賴以生存和繁衍發(fā)展的精神沃土;豐富的歷史文化遺產(chǎn)，成為我們民族取之不盡的寶貴精神財富。

　　中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路都具有深刻的影響。文化建設(shè)的滯后，必然對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、生態(tài)保護(hù)乃至政治文明形成一定制約。只有當(dāng)全世界都公認(rèn)中華文化真正繁榮起來、在世界上具有重要影響力的時候，才是我們真正強(qiáng)大的時候。

　　加強(qiáng)文史研究保存歷史記憶

　　文史研究必須堅持 “百花齊放，百家爭鳴”的方針，解放思想，鼓勵創(chuàng)新，尊重規(guī)律，兼容并包。要鼓勵文化工作者深入實(shí)際，體驗生活，創(chuàng)作更多的精神產(chǎn)品，為建設(shè)社會主義精神文明做貢獻(xiàn)。

　　溫家寶強(qiáng)調(diào)，文史研究的主要任務(wù)，就是總結(jié)提煉民族文化歷史的精華，古為今用，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力。一個民族如果忘記自己的歷史文化傳統(tǒng)，就不可能深刻地了解現(xiàn)在和正確地走向未來。只有加強(qiáng)文史研究、保存歷史記憶、洞悉歷史規(guī)律，才能鑒古知今、熔鑄古今，開辟新的未來。