1990年代以來，中國建筑引起文化界的關(guān)注。從那時起，歐美、澳洲、地中海、巴洛克、洛可可……地產(chǎn)行業(yè)異域建筑風(fēng)盛行。

　　文化地產(chǎn)是以文化軟實(shí)力為核心競爭力的房地產(chǎn)開發(fā)模式，是用文化引領(lǐng)規(guī)劃、建筑設(shè)計、園林景觀、營銷體系、物業(yè)服務(wù)等系統(tǒng)工程。房地產(chǎn)傳統(tǒng)開發(fā)模式是以“建筑”為核心，文化和概念僅作為營銷手段;而文化地產(chǎn)是以“文化和生活方式、居住理想”為核心，。

　　“地產(chǎn)文化”與“建筑開發(fā)”好比企業(yè)發(fā)展前行的雙腿。地產(chǎn)文化貫穿于企業(yè)多個執(zhí)行層面及實(shí)現(xiàn)過程，包括策劃、建造、裝修、景觀、生態(tài)以及物管等多方面的行為;建筑開發(fā)則將企業(yè)文化、品牌文化、客戶文化緊密結(jié)合起來，成為一種引導(dǎo)、支撐及推動企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。

　　上周二，本報成功舉辦并報道“‘診斷中國樓市’主題沙龍交流峰會”后，引起業(yè)界強(qiáng)烈反響。本周，《買房成都》記者全面對話業(yè)界精英人士，繼續(xù)深層次探討市場變幻疑云，熱議成都樓市的文化現(xiàn)象，全面診斷未來樓市的發(fā)展走向。

　　其一，流水線作業(yè) 文化只是一張皮?

　　流水線式簡單作業(yè)時下在地產(chǎn)界頗為流行。“現(xiàn)在的房地產(chǎn)行業(yè)在房產(chǎn)營銷方面對文化的包裝比較多，企業(yè)大多參與流水生產(chǎn)線工作，但在整體上，如產(chǎn)品定位、設(shè)計、客服等方面相對來說比較缺失，簡單的直銷式營銷手法已經(jīng)行不通了。”建發(fā)房產(chǎn)總經(jīng)理助理向進(jìn)軍認(rèn)為，現(xiàn)在賣房子更多的是要賣附加值，賣價值觀，賣文化。

　　“單一項目的流水生產(chǎn)方式毫無建筑價值可言，很難維持開發(fā)企業(yè)的文化基調(diào)。”成都文旅資產(chǎn)運(yùn)營管理有限責(zé)任公司總經(jīng)理張婷同時還強(qiáng)調(diào)，“打造一個地產(chǎn)項目，是在經(jīng)營文化。”

　　“傳統(tǒng)的流水線生產(chǎn)模式繁瑣單一，在項目的策劃、推廣、定位方面缺乏文化元素，就會使開發(fā)項目在營銷推廣上遭受阻礙。”置信牧山營銷負(fù)責(zé)人譚斌如此說道。

　　四川省社科院專家徐山明坦誠房地產(chǎn)文化是一種管理文化，它是企業(yè)的價值觀念和制度模式，以及品牌理念、營銷方式的文化提升和凝練。“目前一些房地產(chǎn)開發(fā)商，主要是結(jié)合市場開發(fā)產(chǎn)品以尋求最快速的資金回報，建筑設(shè)計成為一種簡單的快餐文化，是當(dāng)下房地產(chǎn)行業(yè)必須正視的問題。”

　　其二，建筑洋化 本土文化示弱國外風(fēng)格?

　　2011年是中國房地產(chǎn)發(fā)展的一個重要分水嶺，樓市黃金十年或?qū)⒔Y(jié)束。今后，中國將迎來白銀十年，在著名財經(jīng)評論專家葉檀看來，未來中國樓市將進(jìn)行重新分配和洗牌，文化地產(chǎn)將成人們關(guān)注熱議的對象。

　　“移植、克隆是一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，西方建筑文化的滲透將對本土文化造成強(qiáng)大的沖擊，然而開發(fā)商在樓盤建筑方面一味復(fù)制，對本土房地產(chǎn)來說，是嚴(yán)格意義的文化入侵。”歐陽首承指出，當(dāng)前房地產(chǎn)市場是多元化的，是各種思潮競爭、對話、比較、互滲的一種現(xiàn)實(shí)狀況，西方的建筑不僅在外觀上，甚至在居住理念上都深深地影響著人們，要使房地產(chǎn)市場成熟起來，還要真正講究本土文化與地產(chǎn)相結(jié)合的建筑，這才是最終的一種發(fā)展方向。

　　資深文化創(chuàng)意人蒲紅江分析，如今城市建筑風(fēng)格各異，但惟獨(dú)缺乏核心的地產(chǎn)文化，主要原因還是房地產(chǎn)行業(yè)的本土文化缺失。同時他還指出，“傳統(tǒng)文化核心的組成部分，應(yīng)該將文化、資本和政策三者結(jié)合起來，以文興商、以資促商，推廣大文化概念應(yīng)從本土文化著手。”

　　其三，拿來風(fēng)盛行 賣房容易轉(zhuǎn)型難?

　　“拿來主義”是目前房地產(chǎn)市場上很流行的一條既經(jīng)濟(jì)又實(shí)用的道理。倍受開發(fā)商的青睞。他們通過各種信息渠道收集相關(guān)信息，然后運(yùn)用在自己的商業(yè)項目上，最后形成自己的產(chǎn)品面向市場。

　　“拿來主義是把雙刃劍，它能讓我們披荊斬棘省去很多的麻煩，但同時絕對不能形成依賴性，不能只看重眼前的利益而忽視更多的積淀。”資深地產(chǎn)策劃人、臥龍吟機(jī)構(gòu)總經(jīng)理楊明富這樣說，中國房地產(chǎn)必然由單純買房子買環(huán)境過渡到文化價值的認(rèn)同和靈魂的歸宿感，需要開發(fā)商有歷史積淀，行為眼光長遠(yuǎn)，有文化底蘊(yùn)支撐。

　　“正是民族的才是世界的，房地產(chǎn)離不開西方的文化。既然西方文化來了，我們理性接納好了，最重要的是怎樣將它吸收過來，慢慢地變成自己的東西，這是最重要的。”中國當(dāng)代藝術(shù)協(xié)會副主席歐陽首承對此闡述了自己的觀點(diǎn)。#p#副標(biāo)題#e#
 

　　成都銳理數(shù)據(jù)總經(jīng)理郭潔卻持另外一種觀點(diǎn)，她認(rèn)為，對國外建筑風(fēng)格的盲目復(fù)制造成了大多數(shù)開發(fā)項目缺乏文化內(nèi)涵。建筑項目有需求才會有供應(yīng)，正是由于購房者的盲目跟風(fēng)，很多開發(fā)商才會在建筑風(fēng)格上跟隨大眾。

　　其四，直白營銷 只修房子不建精神家園?

　　地產(chǎn)文化已經(jīng)顯現(xiàn)出它獨(dú)特的魅力，鋼筋水泥被賦予了文化，商業(yè)銷售掛上了文化，在眾多成功文化房產(chǎn)的誘惑下，文化與商業(yè)銷售的融合自然也就成了開發(fā)商眼中的香餑餑。

　　“地產(chǎn)行業(yè)是多元性的文化集合，缺乏文化內(nèi)涵的簡單性銷售模式，如果放之于眼前的話，僅僅只是短期的投資收益，企業(yè)文化的打造將難以為繼。”徐山明證實(shí)道，房地產(chǎn)文化應(yīng)該深刻地跟區(qū)域、人群結(jié)合起來，然后再貫穿到項目產(chǎn)品里面，才更有意義。”

　　現(xiàn)在很多房地產(chǎn)營銷大體看起來都差不多，產(chǎn)品設(shè)計、建筑風(fēng)格、企業(yè)定位等在很大程度上來說都大同小異，文化定位空洞。”向進(jìn)軍表示，每個企業(yè)都有自己的企業(yè)整體價值觀，要找準(zhǔn)自己的文化方式，找到自身立足點(diǎn)，并能得到貫徹。”#p#分頁標(biāo)題#e#

　　隨著消費(fèi)者生活水平與素質(zhì)的提高，單純的產(chǎn)品需求時代已經(jīng)過去，被譽(yù)為“地產(chǎn)思想家”的馮侖也強(qiáng)調(diào)，“對于房地產(chǎn)行業(yè)來說，不同的營銷策略需要不同的文化定位，一個有價值的樓盤不僅要滿足業(yè)主的生活需求，還要有精神需求和投資需求。”從一個產(chǎn)品到一種文化的提升，這背后絕不是毫無關(guān)聯(lián)的。在藍(lán)光、置信、交大等本土開發(fā)商大力開發(fā)文化產(chǎn)品的戰(zhàn)略中，我們可以看到地產(chǎn)發(fā)展的另一種趨勢。

　　房產(chǎn)文化一如萬科掌門人王石曾經(jīng)說過一句話：三流企業(yè)做產(chǎn)品，二流企業(yè)做品牌，一流企業(yè)做文化。房地產(chǎn)傳統(tǒng)開發(fā)模式是以“建筑”為核心，文化和概念僅作為營銷手段;而文化地產(chǎn)是以“文化和生活方式、居住理想”為核心，用文化提升固化建筑價值。