關(guān)于幸福

　　如今抱怨的人很多，說“我們好象什么都有了，除了幸福之外”。好多人會問幸福是什么?我認為幸福是由三個詞組成，物質(zhì)、情感、精神。

　　首先說物質(zhì)，“物質(zhì)是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢，地動山搖”。如果一個家庭吃不飽穿不暖，連基本生活都保證不了，長此以往很難維系下去。在物質(zhì)極度匱乏的年代，我們產(chǎn)生了一個錯覺：以為有一天物質(zhì)豐富了，那還不幸福死呀?

　　但為什么許多人在物質(zhì)層面得到極大提升時，反倒覺得自己不幸福了呢?我想主要是我們長期把寶押在物質(zhì)獲得上，情感和精神兩個層面不升反降。情感與幸福之間的關(guān)系,我認為是依靠、是支柱。如果僅有基礎(chǔ)沒有支柱和依靠，你會幸福嗎?

　　中國有個大學(xué)者梁漱溟，他說人這一輩子就是“解決三個關(guān)系”：即人和物、人和人、人和自己內(nèi)心的關(guān)系。老人說“三十而立”，其實就是要解決人與物之間的關(guān)系。用現(xiàn)代話說，如果您沒有房子，沒有一個像樣的工作、沒有一個不錯的學(xué)歷、銀行里再沒有一點存款，你連個媳婦都娶不著。過去三十多年，我們國家的改革，溫飽、小康、翻兩番，主要也是解決人與物之間的關(guān)系。

　　創(chuàng)建和諧社會一提出來，就變成解決人和人之間的關(guān)系了。人到中年，你發(fā)現(xiàn)需要解決人際間的關(guān)系越來越多。你是人家的妻子和女兒、你是人家的父親和兒子、你是人家的上級和下級;你是人家的對手和朋友。在這個錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系中，你會疲憊不堪，但必須解決好。痛苦在這里、幸福也在這里。

　　關(guān)于有用和沒用

　　當(dāng)下許多人感覺生活越來越乏味，因為大家都在做有用的事。什么是有用的事?一般理解為與權(quán)錢名利有關(guān)就有用。結(jié)交朋友也愿意認識那些有用的人。當(dāng)我們認識的人越來越有用時，生活中有趣的人和事就會越來越少了。

　　有人問我，咱中國啥時候可以得諾貝爾獎，咱們的GDP已經(jīng)世界第二了。我說“等到所有的中國人都不太關(guān)心諾貝爾獎了，可能就會得了。因為那時我們已經(jīng)不太在意別人的標(biāo)準(zhǔn)，而更多地在意自己的感受”�，F(xiàn)在我們有些科學(xué)家、文學(xué)家都在做有用的事，做能夠變現(xiàn)的、拉來贊助的、上項目的事情。因為這些事太有用了、太功利了，也就太沒有長遠追求了。

　　我們現(xiàn)在要求孩子 “別看閑書”。什么是閑書?在中國絕大部分家長看來，閑書就是與課本無關(guān)的書。我一直認為中國教育的最大問題在于“只培養(yǎng)才，不培養(yǎng)人”。我的好多大的創(chuàng)意，都是看閑書或者發(fā)呆時的突發(fā)靈感。人如果沒有一定的時間去做無用的事時，有用的事情是做不到一定境界的。

　　《富春山居圖》，誕生在浙江的富陽，古時叫富春。是畫家黃公望70多歲落魄之際，耗時六七年畫就，并把它送給了一個叫無用師的人。有趣的是幾百年過去，這座城市一代又一代的有用人都煙消云散，唯有這幅無用人畫的無用畫，成了這個城市最顯赫的標(biāo)志。

　　大同的許多婦女都喜歡剪紙，她們閑暇時，把喜怒哀樂投入其中，一生就這樣有滋有味的過下去了。如何尊重這些看似無用的人和事，值得思考。

　　關(guān)于好人和壞人

　　中國文化有很多優(yōu)秀的地方，也有很多需要改變的地方。我們許多人常會有某種“思維定勢”：一件事情不是好就是壞、不是黑就是白、不是對就是錯。對好與壞、黑與白、對與錯之間的復(fù)雜性體驗不夠，往往輕易地下結(jié)論。小時候看電影，好人壞人基本以長相分別，但是生活中又有多少道貌岸然的壞人，又有多少長相不好的善良人。

　　人如你我，都有好的時候，也有不好的時候。關(guān)鍵是一個好的社會要提供什么樣的環(huán)境，讓人心中那部分好的東西展現(xiàn)出來，不好的部分遏制下去。

　　現(xiàn)在的中國人不比以前任何時候差，也不一定比百年以后的人好。倒是一些社會環(huán)境中急需要改變的東西，逼迫人把人性中糟糕的一面顯現(xiàn)出來，而好的一面又被抑制回去了。一個文明的社會不是人有多好，而是迫于某種壓力會抑制你的不好。

　　2011年中國人都在討論兩件事情;一個是老人跌倒沒人敢扶，一個是小悅悅遭遇車禍無人施以援手。究竟是道德問題還是需要改革的問題?

　　先說老人跌倒無人敢扶事件，我相信大多數(shù)老人都是好的。之所以如此，更多是因為醫(yī)療保險和養(yǎng)老保險還沒有形成全民族的覆蓋。一個老人被撞，首先想到的是“我又給孩子們添麻煩了”。當(dāng)然把施救者當(dāng)成救命稻草本身不對，但歸根結(jié)底還是制度保障問題。

　　關(guān)于小悅悅事件，我認為中國早就出臺了《未成年人保護法》，明文規(guī)定14歲以下孩子必須有監(jiān)護人負責(zé)。當(dāng)前中國留守兒童多達幾千萬，他們的父母必須為了生活四處奔波，多少孩子不得不在充滿危機的環(huán)境中成長，所以我們把它當(dāng)成一個道德問題討論的同時，同樣要看重加快國家相關(guān)領(lǐng)域的改革。

　　關(guān)于我和別人

　　現(xiàn)在很多國人都在抱怨，但從來是抱怨別人，很少反省和改變自己。其實，你不就是“別人眼中的別人嗎?”

　　我們經(jīng)常可能看到的情況是：你到醫(yī)院醫(yī)生冷臉相待，你是老師可能把火撒到孩子們身上，孩子郁悶回家，他們的父母很難過，第二天各自帶著郁悶的心情奔上各個崗位，繼續(xù)傳遞這種憤怒與不滿。

　　人有自私屬性，不等于人只做自私的事。當(dāng)我們發(fā)展到一定階段，我們越來越明白“私與公要有一個分寸“。越來越多人意識到：當(dāng)你在為別人付出的時候，也會受益于別人。這時你就會慢慢地走出自己的小天地。

　　現(xiàn)在好多中國人為名利奔忙，都是小私和中私，不是大私。當(dāng)你真無私的時候，你得到的才是最多的。

　　我從不悲觀，我認為此刻的中國正在發(fā)生一種改變：即由單純的自我發(fā)展，變?yōu)榭释�形成一種溫暖的利益鏈條。“你我什么樣，中國就什么樣”。只有改變自己，世界才會變得更美好!