摘要：近半年來，“合肥七旬老太起訴3個子女只為求關注”、“稱受子女冷落，北京8旬老人狀告6子女要求�；丶铱纯�”這樣的民生新聞頻頻見諸報端，老年人的“精神贍養(yǎng)”關注度持續(xù)上升，在一個越來越物質(zhì)化的時代里，我們該如何守護親情溫度?

　　“�；丶铱纯�”入法

　　在法庭上，合肥的王老太說道：“告你們不是為了錢，只是想獲得你們的關注，希望你們以后經(jīng)�；丶铱纯次�……”;北京的尹老爺子雖有房子仍不愿待在北京，他說：“人嫌狗不待見，待著傷心。有了錢回老家請保姆照顧自己，省得生氣”…………

　　專家普遍認為，贍養(yǎng)老人尤其是“精神贍養(yǎng)”對于處在社會轉(zhuǎn)型期的中國家庭來說具有重要的意義。《中國老齡事業(yè)發(fā)展報告(2013)》顯示，我國的老齡化加速發(fā)展，呈快速高齡、失能和空巢化趨勢。目前，我國80歲以上老年人和65歲以上空巢老年人分別為1900萬和4150萬，“十二五”末期將分別達到2400萬和5100萬，約占老年人口的1/10和1/4。

　　今年7月新修訂的《老年人權(quán)益保障法》出爐，新規(guī)要求子女定期看望或老人、關心老年人精神需求、尊重老人，履行“精神贍養(yǎng)”義務，這也被媒體解讀為“常回家看看”入法。

　　在一個物質(zhì)豐富的老齡化時代，對于很大一部分老年人來說，吃穿基本不是問題，缺的是精神慰藉，在一些老人眼里，“與兒女聊聊天”、“散散心”甚至成了奢侈品，兒女多以“忙事業(yè)”“忙工作”為由，讓很多老人已經(jīng)提到嗓子眼的愿望又縮了回去。因此，很多人認為給父母最好的禮物就是�；丶铱纯础�

　　“為家人點贊”更重要

　　有觀點認為，“常回家看看”追求的是種公共的價值理性，是對美好未來的一種描繪與勾勒，通過‘以法治孝’的形式，來提醒和督促子女關注老年人的生活空間和精神世界，具有良善的制度初衷�？墒�，社會規(guī)范僅僅在道德上有價值是不夠的。

　　那么該如何讓對老人的精神贍養(yǎng)在實際生活中有使用價值呢?長期致力于愛家文化推廣的紅星美凱龍為今年的愛家日提出了“懂得欣賞，為家人點贊”的活動主題。

　　該公司相關負責人表示：“我們認為回家看看只是形式，帶著怎樣的心回家才是關鍵，老年人的生活圖景里，既要老有所為，也該老有所樂。”他說：“即使是最親的家人，也需要溝通，也需要認可，所以不妨夸一夸老媽的廚藝，贊一贊老爸的棋藝” 。

　　“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”誠然，我們記在心里的不應僅僅是“�；丶铱纯�”，其實一個堅定的點頭，一次靜靜地聆聽，對于父母，又何嘗不是一種幸福。