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摘要:繼上個月楊瀾演講“尋找幸福力”之后,每月在云岡建國賓館開講的《市民大講堂》,20日下午迎來了上海電視大學(xué)教授鮑鵬山。
圍繞“傳統(tǒng)中國的道德、制度及現(xiàn)代城市精神”,這位以中國古代文化和文學(xué)研究見長、并在央視以《新說水滸》吸引無數(shù)國人的著名學(xué)者,首度為大同的城市精神把脈,并將之歸納為“開放包容崇實尚新”。
《市民大講堂》氣氛異常熱烈,面對臺下近千名熱情的大同觀眾,原本安排坐著講課的鮑鵬山堅持站起來與大家交流,一句“雖然沒有高出多少,但起碼是個態(tài)度,讓大家看清我”,迎來雷鳴般的掌聲。將近3個小時的演講,他重點圍繞“什么是城市、城市的功能、城市文明生存的兩大問題、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市精神的可能對接等,引經(jīng)據(jù)典展開論述,獨到的理念、精彩的論證,不時被熱烈的鼓掌打斷。
鮑鵬山認為,中華民族有著崇尚道德的優(yōu)良傳統(tǒng),也有著運用制度的悠久歷史。當(dāng)城市作為人類從野蠻到文明、從無序到有序的生存產(chǎn)物形成以后,道德就成為城市文明的最終體現(xiàn),而制度就成為城市文明的最終保障。在追求城市文明的過程中,中華民族進行了不懈的實踐和探索。面對今天出現(xiàn)的一些道德問題,我們決不能簡單地進行古今對比,而應(yīng)該放在城市化加速推進的背景下,加以理性的分析和應(yīng)對,樹立起必要的道德自覺和民族自信。
大同是一個歷史非常悠久、文化非常深厚的地方,如果說漢代的盛世屬于漢民族本身的盛世,那么隋唐盛世完全是各民族融合的盛世。北魏平城時期,拓跋鮮卑放棄自己原有的落后生產(chǎn)生活方式,積極接受先進的漢民族文化,主動融入中原的漢民族,最終的結(jié)果讓鮮卑等民族匯入中華民族的大海,從大同、并州到長安,促成了中國歷史上的隋唐盛世?梢哉f唐朝的包容、唐朝的偉大、唐朝的盛世,都有著北魏平城鮮卑族的巨大貢獻。今天的大同,要將這樣的城市精神發(fā)揚光大,以海納百川的胸襟,用“空談?wù)`國,實干興邦”的理念,吸引世界的先進文化與成果,促成自身的發(fā)展與崛起。