“在企業(yè)家和學者之間如果只能做一個選擇,或者說哪個更成功,我認為作為一個學者更成功一些。”在與楊卓舒的交談中,我們絲毫感覺不到這是房地產精英的話語,更多的感覺這是一個人文學者在凱凱而談。
0352房網:很多采訪過你的記者都稱你是人文學者,而不是一個商人。商人的天職是追求利潤,而學者往往是追求理想多一些,您在企業(yè)中怎么處理這兩者之間的矛盾?
楊卓舒:卓達的產業(yè)追求、造城市、解決“三農”問題都帶著非常鮮明的理想主義特色。這個理想主義激勵和影響了我自己幾十年,這是改不了的。在企業(yè)家和學者之間如果只能做一個選擇,或者說哪個更成功,我認為作為一個學者更成功一些。
我現在所做的產業(yè)模式和對“三農”、養(yǎng)老模式的探索,也可以把它視為一種學問。因為中國如果不能把農民減少到人口總量的30%,中國社會實現基本文明、法制、現代化、工業(yè)化都是不可能的。
我是在這樣一個前提下來做這個企業(yè),但是這又提出一個問題,理想主義和現實之間巨大的矛盾,如果沒有矛盾就不是理想主義,是理想主義一定有矛盾。我的服裝產業(yè)園、大學城都沒有完成。因為現實才是鐵的,我一方面問心無愧,但是一方面我也得考慮到現實。
0352房網:你親自給卓達定下了數以百計的制度,細到員工不能打老婆,不能不孝敬老人,孩子不能隔代教育,工作餐之后必須有無糖或低糖水果、以防員工發(fā)胖等等。這是否也是理想主義的體現?
楊卓舒:卓達的文化是我的理想的一種衍生品,是我的一種追求。卓達誰不孝敬父母我就開除誰,兒媳婦不孝敬公婆也開除,男人打女人開除。在很多企業(yè)看來與工作無關的東西,在我看來卻特別重要。有錢和有價值是兩回事,我認為企業(yè)自身沒有價值,如果說企業(yè)有價值。
企業(yè)價值就體現在兩個方面:一個是對社會和客戶有用,第二就是對自己的員工有價值,他個人得到了全面發(fā)展。如果薪水在這個企業(yè)是唯一的報酬,這個企業(yè)就應該死亡,員工就應該離開這里,它除了能給你錢,啥都不能給你。
0352房網:在卓達,你把公司當成家庭來治理,這是中國固有的家天下管理模式。但我在你的著作里又發(fā)現你比較推崇西方管理模式,你未來會不會有所改變,轉向公眾公司的方向?
楊卓舒:企業(yè)應該是這個樣子,工作上六親不認,工作之余親如手足、家人。企業(yè)最沒價值的就是,工作上彼此含含糊糊沒有原則,下班以后形同陌路。企業(yè)應該有家的歸屬感,有家的概念,這就是東方企業(yè)和西方企業(yè)、現代和傳統(tǒng)的辯證差異。
我從來不就某一件事就事論事,由于把管理制度化了,它就成了西方企業(yè)的管理模式。但是在制度化產生的過程當中,關乎人性、關乎文化、關乎道義和責任這一部分是我自己來制訂的。
比如我從來不用“不提倡”或者“不贊成”隔代教育,我們都是赤裸裸的發(fā)文“不允許”,這些東西如果只是停留在文化、教化層面上肯定不行,我們把它制度化。我們把這個文化制度化,不求同志,但求同路。
0352房網:不論是卓達的整個管理制度,還是企業(yè)文化,受你個人的思想影響比較大,你一旦退休,卓達這些制度與文化該怎么延續(xù)?
楊卓舒:這是兩個問題。關于我們企業(yè)制度的建設,企業(yè)股權構架的建設,由我們的企管辦和各個領域里負責的團隊共同總結提高,還包括引進外部的一些機構幫助我們梳理、制訂和提高。但關于企業(yè)文化方面,至少在目前階段無人能替代我。
這些東西如果沒價值,是偽文化,只會在我的權勢影響下才能發(fā)生作用;但如果是真文化,它不需要我,只要是真的、是美的,就能長久產生影響。因為它給所有人帶來了快樂,帶來了幸福感。我要特別強調的是,卓達的文化就是白水和空氣,是完全生活化的,它不是附加給員工的,誰都可以受用。
0352房網:中國第一代創(chuàng)業(yè)者的退休與傳承話題最近很熱,下一代是否愿意接班?職業(yè)經理人是否值得信任?您是怎么考慮的?
楊卓舒:我的目標是再干幾年,在這段時間中,我希望卓達的產業(yè)地產模型能在全國其他地方去多復制。然后就專心做慈善去,做我的學問去,辦學去。在這段時間中,除了把卓達變成一個公眾的上市企業(yè)甚至若干上市企業(yè)以外,還有一條,誰能做這個總裁誰來做。
卓達的接班人必須得具備一個條件。優(yōu)秀的職業(yè)經理人不難請,只要肯出高薪,吃這碗飯的CEO有的是,但是,我要找一個心腸特別好的人。所以我跟我兒子說,這是我對你的第一要求,把這個好心腸保持下去,不做CEO你可以做董事長,但你對員工得有好心腸。
0352房網:謝謝楊總的精彩話語。
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