作為弘揚(yáng)中國(guó)文化的“易博園”若能在海南落建,那將對(duì)海南的文化發(fā)展帶來巨大的益處,但如果只是借易學(xué)之名粗暴的圈地建房,讓國(guó)學(xué)淪為圈地的“嫁衣”就顯得不倫不類了。
凝聚中華幾千年文化精髓的易經(jīng)文化在當(dāng)下社會(huì)正逐漸淡去身影,曾仕強(qiáng)先生為弘揚(yáng)國(guó)粹精華四處游走講學(xué),并把易經(jīng)之道融入商道之中,提出易經(jīng)管理、人倫關(guān)系與企業(yè)倫等著名觀點(diǎn),被譽(yù)為中國(guó)式管理大師、華人三大管理學(xué)家之一……獲取無數(shù)榮譽(yù)的曾仕強(qiáng)先生在易經(jīng)國(guó)學(xué)上的研究取得了巨大的成就。
2011年6月15日先生在海南省圖書館報(bào)告廳舉行“中華易經(jīng)文化與海南國(guó)際旅游島建設(shè)”主題講座,受到海南旅游業(yè)界關(guān)注。在瓊講學(xué)期間曾仕強(qiáng)曾赴臨高縣實(shí)地考察,并表示對(duì)臨高縣高山嶺的自然環(huán)境非常滿意,這個(gè)海南省級(jí)自然保護(hù)區(qū)讓曾仕強(qiáng)先生印象尤為深刻。一切似乎注定,大師的國(guó)學(xué)之游職位臨高縣高山嶺而來。
臨高縣2010年全縣地方財(cái)政收入6.12億元,而大師為這片他看上這片山水定價(jià)為200億元,如此巨額的投資仿佛沒讓臨高縣興奮起來,對(duì)此臨高縣地方政府并未作出相應(yīng)說明,大師豪擲的200億如泥沉大海般廖無聲息,整個(gè)事件也變得撲朔迷離。
“老曾之言,圈地之笛,嬉笑怒罵,皆為國(guó)學(xué)。” 曾仕強(qiáng)先生雖未備東坡之酒,但已顯彷徨之“醉”,這位臺(tái)灣易經(jīng)國(guó)學(xué)大師欲斥資200億人民幣,在臨高打造占地25000畝“易博園”,這個(gè)規(guī)劃用地面積超過3個(gè)上海世博園,堪比6倍頤和園的“國(guó)學(xué)勝地”被指“借雞下蛋”—盜用國(guó)學(xué)之名行圈地之實(shí)。海南是否會(huì)繼推出旅游地產(chǎn)后,再次閃耀上線“易經(jīng)地產(chǎn)”?
然而這樣一位無數(shù)光環(huán)加身的國(guó)學(xué)大師唯獨(dú)相中了被人冠名“文化沙漠”之稱的海南,而在海南選中的偏偏是臨高縣,并非三亞?谶@樣本地文化與外地文化激烈交錯(cuò)的地區(qū)。一種優(yōu)秀文化的傳播需以聚集人氣為基礎(chǔ),脫離個(gè)體因素何來傳播;經(jīng)歷數(shù)十年發(fā)展的海南早已不是“蠻荒孤島”的原狀,隨著國(guó)際旅游島的建設(shè),各方建設(shè)正積極健康的向上發(fā)展;在海南發(fā)展大潮中率先崛起的海口三亞如嗷嗷待哺的嬰兒,亟需文化營(yíng)養(yǎng)的汲取,而國(guó)學(xué)圣地的選擇恰恰放棄了這些地區(qū),轉(zhuǎn)而選擇了自然景區(qū)的臨高縣高山嶺,是偶然還是有意?
上海世博園的面積僅占它的1/3,如此磅礴的大手筆到底要向人展示什么?只因“我”看上了這片土地,所以讓“我”以國(guó)學(xué)之名來將其“拯救”之吧,一個(gè)省級(jí)單位的自然保護(hù)區(qū)就因曾仕強(qiáng)大師先生覺得自然風(fēng)景不錯(cuò),就擬圈地25000畝以國(guó)學(xué)之名建“易博園”。來自北京的網(wǎng)友“熊貓老大爺”說,以前搞地產(chǎn)就是赤裸裸的要塊地,后來進(jìn)步一點(diǎn),需要點(diǎn)說頭,最先開始的是高爾夫地產(chǎn),接著旅游地產(chǎn)出籠,后來又是藝術(shù)地產(chǎn),再來出現(xiàn)了遺址地產(chǎn),但是什么都不必這個(gè)“易經(jīng)地產(chǎn)”來得忽悠厲害。
臨高縣高山嶺是海南省級(jí)自然保護(hù)區(qū),目前當(dāng)?shù)芈糜尾块T在此建設(shè)了旅游服務(wù)設(shè)施,以接待海內(nèi)外游客。有天涯網(wǎng)友指出高山嶺已是臨高縣未被開發(fā)的最后一塊處女地了,國(guó)學(xué)大師如此高調(diào)的叫價(jià)要地讓他很是擔(dān)憂這最后的凈土。
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