城市如人展現(xiàn)其性格情感文脈地域特色
2011-12-16 來源：0352房網(wǎng) 編輯：狄海霞
目前大同市的城市建設(shè)正如火如荼的進(jìn)行著，每一個大同人都能切身的感受到這種變化。因為我們的房子越來越大，我們的街道越來越寬，我們的生活越來越便捷。城市其實很象人：城市的決策部門相當(dāng)于人體的大腦，四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)象人體的血管，一片片的社區(qū)與街區(qū)象人體的組織與器官。
城市同樣也有吸納與排放，但最重要的是它也在不斷地生長。目前我市正處于城市發(fā)展的加速期，在極速城市化的過程中也出現(xiàn)了一些認(rèn)知方面的誤區(qū)。人類要進(jìn)步、城市在發(fā)展、古跡要保護(hù)。筆者嘗試從以下幾個方面分析、思考當(dāng)前我市的城市建設(shè)，以期對我市未來的發(fā)展提供有益的參考。
1.城市有性格
人有性格，城市同樣也有性格。如北京城具有皇家的霸氣與威嚴(yán)，而江南水鄉(xiāng)蘇州則透出秀氣與小巧，拉薩則散發(fā)著神秘的宗教氣氛。城市性格的形成是在歷史中由人文積淀、地理特征、周邊環(huán)境、生活習(xí)性和文化碰撞等共同作用的結(jié)果。這種性格也成為一個城市無形的文化遺產(chǎn)。
在現(xiàn)代主義大潮的沖刷下這種性格正在漸漸地變得模糊、淡化。城市化的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的生活與工作方式，也正在稍稍地改變著整座城市。城市個性的缺失最終導(dǎo)致了地域文化的消失。這對象大同這樣具有悠久歷史的文化名城是一個無形而又巨大的損失。
新建的樓宇千篇一律，青一色方盒子的現(xiàn)代主義住宅，高大眩目的玻璃幕墻，無形中抹殺了城市的地域特色;城市變成水泥鋼筋混凝土的灰色區(qū)域，千城一面，相似的建筑物，甚至有相似的街道名稱。這也驗證了陳丹青對現(xiàn)代上海的印象：這還是上海嗎?
悲哀的是，它還叫作上海!這種現(xiàn)象僅僅出現(xiàn)在上海嗎?城市的大量興起與地域文明的邊緣化已經(jīng)成為一個不爭的事實，城市在相互模仿中失去自我，地域文化在城市化中漸漸死去。
2.城市有尊嚴(yán)
我們在愛護(hù)自然，與自然和諧相處時也應(yīng)該學(xué)會尊重城市，善待城市。城市建設(shè)要有規(guī)劃，要有章可循，不能盲目甚至粗暴的對待。反之城市必將是一座若干建筑物混亂無序、雜亂無章的堆砌物。
對生活于其中的人帶來的只有低劣的生活與浮躁的情緒。污染、犯罪等丑惡現(xiàn)象頻頻發(fā)生。這樣的城市發(fā)展能健康嗎?只有我們在建設(shè)城市時尊重城市自身的發(fā)展規(guī)律，尊重城市自身的地域特色，才能達(dá)到人與城市的和諧共存。
3.城市有文化
城市是一本“凝固的書”。任何一座城市都有屬于自己的歷史與文化。歷史上重大的活動和事件都曾在這座“舞臺”上演出過，同時相應(yīng)的歷史人物也留下了活動的痕跡。所有這些就構(gòu)成了城市的人文歷史資源。由于城市是在不同時期建造的，所以它本身也體現(xiàn)著當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化和藝術(shù)的特點。
這對于今人和后人來說都是一筆無價的文化遺產(chǎn)，也是這座城市未來發(fā)展的參照與精神之源。因此保存城市的文脈性與連貫性具有很重要的地位。城市的文化比較集中體現(xiàn)在二個方面：第一，有歷史與人文價值的街區(qū);第二，歷史人文建筑。在城市建設(shè)的過程中對第一種文化街區(qū)應(yīng)該采取成片保護(hù)與定期維修的策略。
對第二種人文建筑采取單獨定向的保護(hù)，但不光要保護(hù)建筑對象本身還要適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)它賴以存在的周邊環(huán)境，并且在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的開發(fā)利用。城市文化更多的是體現(xiàn)在建筑風(fēng)格的延續(xù)和人文精神的傳承上。
4.城市有情感
城市不是冰涼的鋼筋與水泥混凝土的聚合物，它也不僅僅是居住和工作的場所，它還要具備休閑、娛樂的功能。首先綠地的配備是必須的。綠化有成片的整體規(guī)劃也有零星的點綴，成片的規(guī)劃包括公園、生態(tài)園、游樂園、自然公園等大型公眾區(qū)域，大部分散落在城市的不同區(qū)域，而且有的遠(yuǎn)離城市。
零星的綠地包括：庭院綠化，道路兩側(cè)綠化等。城市的空間環(huán)境要使人感到親切，使生活于其中的人能得到享受和滿足。在一些公共空間還要考慮必備的設(shè)施，如座椅、公廁、公話等等。還要為一些弱勢群體提供“無障礙設(shè)計”;還要有清晰的指示導(dǎo)向系統(tǒng)。
盡量給生活在城市中的人提供一種舒適、宜人的生活、工作環(huán)境。城市與人的關(guān)系不是對立或獨立的而是交流互動的。這樣有人情味的城市與當(dāng)前所倡導(dǎo)的和諧發(fā)展之主題也是相統(tǒng)一的。城市建設(shè)不僅僅是城市規(guī)劃者、建筑設(shè)計師，還應(yīng)該包括城建決策者來共同協(xié)調(diào)、共同使大同的城市建設(shè)有質(zhì)有序、有根有脈。
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