摘要:地名并非一個簡單的名稱,而是代表了一種文化。熱衷起洋名,甚至洋名小區(qū)泛濫,這是當(dāng)前一種特定的不良社會文化現(xiàn)象。這種拉大旗作虎皮的現(xiàn)象,是一種缺乏文化自信的體現(xiàn)。縱觀大同目前各新建小區(qū)住宅名字,一半一上都沾染了洋文化。
也許,在一些開發(fā)商或廣告商的眼里,仿佛借用一下有國際范兒的名字命名,沾點(diǎn)洋氣,就可以立馬提升小區(qū)檔次和身價,不愁賣不出個好價錢。豈不知,唯洋地名馬首是瞻,往往會自矮三分,不僅影響自身形象,還會對社會、對街頭來往行人的視覺和精神造成污染。
大同是歷史文化名城,能夠叫得響的文化元素很多。比如,一提到云岡或武周山,就讓人想到了北方游牧民族之一——鮮卑族篳路藍(lán)縷,一步步南遷,主動靠近中原文化,從而建立北魏政權(quán)、統(tǒng)一北中國的壯舉;一說到御河鐵牛、平城棋盤街、采涼山(白登山)積雪、四牌樓雄姿、德勝堡隆慶議和、恒山果老仙跡、懸空寺三教合一等,就讓人有一種穿越回古代大同的感覺。遺憾的是,這些內(nèi)涵深厚的元素,如今大有被眾多毫無文化品位的地名取代之勢。
崇拜洋地名無疑是地名文化貧瘠的表現(xiàn)。并且,同是“國粹”之名,雷同了也會讓人感覺索然無味。比如流經(jīng)大同市的御河,是打造“一軸雙城”的亮點(diǎn),御河兩岸小區(qū)名稱中帶個“御”字,也在情理之中,但人云亦云,大家都爭前恐后地沾“御”,就未免千篇一律,等而下之了。不信請看這些小區(qū)名,隨手拈來的就有“御錦源”、“御泉苑”、“御盛苑”、“御馨花都”、“御馨花城”、“御鑫亮城”、“御昌家園”等。凡此各家盡管在地緣上都有依據(jù),不過,第一家沾“御”是創(chuàng)意,第二家跟隨便是“屁顛兒”,多家“一窩蜂”地沿襲模仿,那更是缺乏特色,花多不艷,不僅令外地走親訪友者一頭霧水,甚為不便,即便本市人,也常常如入五里云霧之中,甚難接受。
所以,小區(qū)起名字一定要慎之又慎,要起得有地域性、社會性、歷史性、獨(dú)特性,即有一定文化品位,有文化傳承功能,且朗朗上口,經(jīng)得住時間的考驗(yàn)。最好邀請若干有見地的專家參與,在起名過程中注重從大同悠久的歷史文化中挖掘內(nèi)涵因子,從而讓一個個地名鮮活起來,真正成為反映一地一社區(qū)社會歷史的“活化石”。
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