大同是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，在2000多年的歷史長(zhǎng)河中，云集了各個(gè)時(shí)代的雕塑精品，以其所獨(dú)有的近10萬(wàn)件雕塑瑰寶稱(chēng)雄于天下。經(jīng)過(guò)科學(xué)論證，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)和中國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)藝術(shù)委員會(huì)先后命名大同為“中國(guó)雕塑之都”和“中國(guó)雕塑藝術(shù)研究基地”。

　　為更好地向世界展示大同的文化家底，2009年6月，在馮驥才的倡導(dǎo)和指揮下，由全國(guó)雕塑藝術(shù)權(quán)威人士參與的盤(pán)點(diǎn)大同雕塑家底大型活動(dòng)全面啟動(dòng)。《中國(guó)大同雕塑全集》由耿彥波任工作委員會(huì)主任，馮驥才任總主編并撰寫(xiě)總序國(guó)內(nèi)多位著名學(xué)者專(zhuān)家、雕塑家、攝影家會(huì)同大同地方專(zhuān)家學(xué)者共同編制完成。

中國(guó)大同雕塑全集發(fā)布現(xiàn)場(chǎng)
 

　　《中國(guó)大同雕塑全集》共四卷六集，分別為《云岡石窟雕刻卷》(上下)、《寺觀雕塑卷》(上下)、《建筑雕刻卷》及《館藏雕塑卷》，共收錄圖片近2000張。各卷開(kāi)篇序文均由各分卷主編親撰，既具有概括性，又極富見(jiàn)地，均為學(xué)術(shù)價(jià)值很高的研究論文。

　　首發(fā)式上，馮驥才發(fā)表了熱情洋溢的講話。他說(shuō)，《中國(guó)大同雕塑全集》的出版絕不僅僅是大同一部雕塑畫(huà)典、文化巨著的面世，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越這部書(shū)本身。這本書(shū)可以說(shuō)本質(zhì)地回答了長(zhǎng)期以來(lái)一直困擾知識(shí)界、文化界，值得討論、并且焦渴地等待答案的問(wèn)題，那就是城市的歷史文化遺產(chǎn)一定要與城市的建設(shè)發(fā)展沖突嗎?

　　中國(guó)有600多座城市，千姿百態(tài)，在幾百年上千年的發(fā)展歷史中形成各自的文化個(gè)性，但因?yàn)橐欢螘r(shí)期缺乏文化自覺(jué)，導(dǎo)致很多城市千城一面，這是文化的悲劇，是缺少文化自覺(jué)的后果。馮驥才說(shuō)，他曾多次來(lái)到大同，感到大同太美麗了，太迷人了，大同從云岡到華嚴(yán)寺到懸空寺到九龍壁到民居四合院，古城的肌理都存在著這種美。

　　正在施行的“新云岡計(jì)劃”，就是要將雕塑也融入現(xiàn)代城市文化血脈之中。馮驥才還高度評(píng)價(jià)了我市讓廣大市民參與文化討論與文化決策的做法，他說(shuō)，廣大市民在參與的過(guò)程就關(guān)心了城市文化，人民是城市的主人，是城市文化的主人，把文化放在民眾心里，讓他們?nèi)ニ伎迹�去感受，去作出決定，這是對(duì)人民的尊重，對(duì)文化的尊重。

　　文化遺產(chǎn)應(yīng)該讓人們共享，一方面保護(hù)，一方面與人們的生活、現(xiàn)代心理結(jié)合起來(lái)。大同在保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，沒(méi)有拒絕現(xiàn)代化，沒(méi)有疏遠(yuǎn)人們對(duì)現(xiàn)代生活的追求，如城市新區(qū)規(guī)劃的起點(diǎn)很高。在大同，是真心對(duì)待、敬畏文化的。

　　耿彥波在講話中對(duì)幫助與指導(dǎo)過(guò)大同文化保護(hù)工作的專(zhuān)家、學(xué)者表示衷心感謝，他說(shuō)，大同在文化傳承中，喚醒了文化自信、文化自尊、文化自覺(jué)，現(xiàn)在，大同把塑造“中國(guó)雕塑之都”城市品牌作為復(fù)興大同文化的重大戰(zhàn)略決策之一，下一步還將建設(shè)中國(guó)雕塑藝術(shù)博物館，集中展示近當(dāng)代中國(guó)最優(yōu)秀雕塑藝術(shù)家的作品。

　　大同文化走向未來(lái)需要怎樣的文化思路和文化戰(zhàn)略，出路何在?未來(lái)的重心與城市靈魂在哪里?這將是大同在歷史文化的光照下長(zhǎng)期探索的�！吨袊�(guó)大同雕塑全集》的發(fā)行是一個(gè)開(kāi)始，雕塑作為大同文化價(jià)值中高端的部分，將長(zhǎng)期成為城市文化的主題內(nèi)容。他熱誠(chéng)希望更多優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)家來(lái)同關(guān)心支持大同文化事業(yè)。

　　他說(shuō)，古人有輝煌創(chuàng)造，但昨天的創(chuàng)造不能代表現(xiàn)在的成就，現(xiàn)在更要?jiǎng)?chuàng)造無(wú)愧于古人的、與古代文化相匹配的新時(shí)代的雕塑，在大同創(chuàng)造新時(shí)代的雕塑文化。他提出，當(dāng)大同在小心翼翼地一點(diǎn)點(diǎn)保存古城內(nèi)的歷史文化信息的同時(shí)，也在思考如何提高古城的影響力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，惠及民生，使城市更加富有生機(jī)、活力，將文化轉(zhuǎn)化為城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力。