作為弘揚(yáng)中國(guó)文化的“易博園”若能在海南落建，那將對(duì)海南的文化發(fā)展帶來(lái)巨大的益處，但如果只是借易學(xué)之名粗暴的圈地建房，讓國(guó)學(xué)淪為圈地的“嫁衣”就顯得不倫不類(lèi)了。

　　凝聚中華幾千年文化精髓的易經(jīng)文化在當(dāng)下社會(huì)正逐漸淡去身影，曾仕強(qiáng)先生為弘揚(yáng)國(guó)粹精華四處游走講學(xué)，并把易經(jīng)之道融入商道之中，提出易經(jīng)管理、人倫關(guān)系與企業(yè)倫等著名觀點(diǎn)，被譽(yù)為中國(guó)式管理大師、華人三大管理學(xué)家之一……獲取無(wú)數(shù)榮譽(yù)的曾仕強(qiáng)先生在易經(jīng)國(guó)學(xué)上的研究取得了巨大的成就。

臺(tái)灣易經(jīng)大師曾仕強(qiáng)先生
 

　　2011年6月15日先生在海南省圖書(shū)館報(bào)告廳舉行“中華易經(jīng)文化與海南國(guó)際旅游島建設(shè)”主題講座，受到海南旅游業(yè)界關(guān)注。在瓊講學(xué)期間曾仕強(qiáng)曾赴臨高縣實(shí)地考察，并表示對(duì)臨高縣高山嶺的自然環(huán)境非常滿(mǎn)意，這個(gè)海南省級(jí)自然保護(hù)區(qū)讓曾仕強(qiáng)先生印象尤為深刻。一切似乎注定，大師的國(guó)學(xué)之游職位臨高縣高山嶺而來(lái)。

　　臨高縣2010年全縣地方財(cái)政收入6.12億元，而大師為這片他看上這片山水定價(jià)為200億元，如此巨額的投資仿佛沒(méi)讓臨高縣興奮起來(lái)，對(duì)此臨高縣地方政府并未作出相應(yīng)說(shuō)明，大師豪擲的200億如泥沉大海般廖無(wú)聲息，整個(gè)事件也變得撲朔迷離。

　　“老曾之言，圈地之笛，嬉笑怒罵，皆為國(guó)學(xué)。” 曾仕強(qiáng)先生雖未備東坡之酒，但已顯彷徨之“醉”，這位臺(tái)灣易經(jīng)國(guó)學(xué)大師欲斥資200億人民幣，在臨高打造占地25000畝“易博園”，這個(gè)規(guī)劃用地面積超過(guò)3個(gè)上海世博園，堪比6倍頤和園的“國(guó)學(xué)勝地”被指“借雞下蛋”—盜用國(guó)學(xué)之名行圈地之實(shí)。海南是否會(huì)繼推出旅游地產(chǎn)后，再次閃耀上線(xiàn)“易經(jīng)地產(chǎn)”?

　　然而這樣一位無(wú)數(shù)光環(huán)加身的國(guó)學(xué)大師唯獨(dú)相中了被人冠名“文化沙漠”之稱(chēng)的海南，而在海南選中的偏偏是臨高縣，并非三亞�？谶@樣本地文化與外地文化激烈交錯(cuò)的地區(qū)。一種優(yōu)秀文化的傳播需以聚集人氣為基礎(chǔ)，脫離個(gè)體因素何來(lái)傳播;經(jīng)歷數(shù)十年發(fā)展的海南早已不是“蠻荒孤島”的原狀，隨著國(guó)際旅游島的建設(shè)，各方建設(shè)正積極健康的向上發(fā)展;在海南發(fā)展大潮中率先崛起的�？谌齺喨玎秽淮�哺的嬰兒，亟需文化營(yíng)養(yǎng)的汲取，而國(guó)學(xué)圣地的選擇恰恰放棄了這些地區(qū)，轉(zhuǎn)而選擇了自然景區(qū)的臨高縣高山嶺，是偶然還是有意?

　　上海世博園的面積僅占它的1/3，如此磅礴的大手筆到底要向人展示什么?只因“我”看上了這片土地，所以讓“我”以國(guó)學(xué)之名來(lái)將其“拯救”之吧，一個(gè)省級(jí)單位的自然保護(hù)區(qū)就因曾仕強(qiáng)大師先生覺(jué)得自然風(fēng)景不錯(cuò)，就擬圈地25000畝以國(guó)學(xué)之名建“易博園”。來(lái)自北京的網(wǎng)友“熊貓老大爺”說(shuō)，以前搞地產(chǎn)就是赤裸裸的要塊地，后來(lái)進(jìn)步一點(diǎn)，需要點(diǎn)說(shuō)頭，最先開(kāi)始的是高爾夫地產(chǎn)，接著旅游地產(chǎn)出籠，后來(lái)又是藝術(shù)地產(chǎn)，再來(lái)出現(xiàn)了遺址地產(chǎn)，但是什么都不必這個(gè)“易經(jīng)地產(chǎn)”來(lái)得忽悠厲害。

　　臨高縣高山嶺是海南省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，目前當(dāng)?shù)芈糜尾块T(mén)在此建設(shè)了旅游服務(wù)設(shè)施，以接待海內(nèi)外游客。有天涯網(wǎng)友指出高山嶺已是臨高縣未被開(kāi)發(fā)的最后一塊處女地了，國(guó)學(xué)大師如此高調(diào)的叫價(jià)要地讓他很是擔(dān)憂(yōu)這最后的凈土。#p#副標(biāo)題#e#

　　曾仕強(qiáng)先生流露出對(duì)高山嶺有意后，瞬間引起眾人非議。有人認(rèn)為這是海南的福音，是海南文明的進(jìn)步，易經(jīng)是中華文化一部分，搞個(gè)博覽園不能算是圈地，就算沒(méi)有臺(tái)商投資，海南也會(huì)一樣搞土地招標(biāo);但大部分網(wǎng)友認(rèn)為這只是借國(guó)學(xué)的偽裝圈地進(jìn)行房產(chǎn)開(kāi)發(fā)，一個(gè)省級(jí)自然保護(hù)區(qū)很可能就這樣被抹去;北京網(wǎng)友“鄒犟犟”對(duì)這樣的拿地方式深表厭惡的說(shuō)，200億算什么?如今投資海南的項(xiàng)目少了1000億都不好意思說(shuō)出去!

　　一個(gè)政府苦心經(jīng)營(yíng)的自然保護(hù)區(qū)，“唯一”未受房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)影響的凈地是否會(huì)因國(guó)學(xué)之說(shuō)就從臨高縣地圖上抹去，國(guó)學(xué)所崇尚的道德與文化是否會(huì)充當(dāng)宰殺高山嶺自然保護(hù)區(qū)的“屠刀”?在200億資金的誘惑下，臨高縣最后僅存的處女地改如何抉擇。

　　自海南建設(shè)國(guó)際旅游旅游島提出以來(lái)，無(wú)數(shù)商家、資金的涌入帶動(dòng)了房地產(chǎn)市場(chǎng)的飛速發(fā)展，海南進(jìn)入了城市建設(shè)的高峰期，各式名目的圈地建設(shè)成為了開(kāi)發(fā)商慣用手段，海岸沿線(xiàn)林立的海景房吞噬了整個(gè)海岸線(xiàn)，以養(yǎng)生為名的中部地區(qū)“山景房”也在逐步蠶食稀缺的山地自然資源。

　　海南旅游地產(chǎn)的發(fā)展應(yīng)契合整個(gè)旅游島的建設(shè)規(guī)劃，各式各樣的借以“偽”學(xué)名義進(jìn)行的圈地行為不符合城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，合理利用旅游資源是國(guó)際旅游島建設(shè)的根本，人們需要了解欣賞的是海南熱帶濱海城市的自然美景，而不是鋼筋水泥堆砌的高樓!

　　在廊坊某開(kāi)發(fā)區(qū)有一個(gè)收留殘障孩子的孤兒院到處受到逼迫，為了解決這一困境，當(dāng)?shù)卣�府�?元錢(qián)的價(jià)格賣(mài)了一塊2000平的地給這對(duì)開(kāi)辦孤兒院的美國(guó)基督徒夫妻，建了一棟很美的小屋，成為很多殘障孤兒的樂(lè)土。通過(guò)這個(gè)事例我們可以看出，任一美好的想法初衷需有一個(gè)完美的結(jié)合，而不是借雞生蛋，借勢(shì)發(fā)財(cái)。

　　在名目繁多的項(xiàng)目里，有少部分開(kāi)發(fā)商巧借名目進(jìn)入房產(chǎn)市場(chǎng)，借養(yǎng)生、高爾夫等頭銜大肆發(fā)展房地產(chǎn)。曾仕強(qiáng)先生弘揚(yáng)國(guó)學(xué)之心讓人肅然起敬，但擬建占地面積如此之大的“易博園”是否真為展示易經(jīng)文化?借道易經(jīng)國(guó)學(xué)進(jìn)軍房地產(chǎn)業(yè)仿佛才是這出“劇目”的根本。“黃金旅游城市的巨大潛力也讓國(guó)學(xué)大師動(dòng)了吸金‘凡心’!”這樣的觀點(diǎn)成為大多數(shù)人對(duì)大師建“易博園”的看法。