山居深靜，林木扶蘇，在山居的生活中，意味著古人隱匿山林的遺風(fēng)，遠(yuǎn)離煩雜瑣事，沉淀浮躁的都市心靈。山居生活迎合的是人們對自然野趣的強(qiáng)烈眷念，以山地居住的形式親近自然，回歸自然，是一種令無數(shù)世人向往的生活。

　　多年來積累沉淀的武夷?山墅以其珍惜的自然資源目前已經(jīng)發(fā)展成為最適合山居生活的地方，以其山居大宅的氣度，“呼吸”山林的氣勢，恰似一首動人的山水交響曲，將山居家園最優(yōu)美、最華采的樂章，演繹得搖曳生姿。

　　1、稀缺性

　　一直以來，由于對山資源的難以抗拒和追逐，讓山居成為自然本質(zhì)生活的代名詞。開門見“山”對“山里人”不再是什么稀奇事。

　　山居別墅稀缺、極致稀缺!決定了，山居別墅的價值。山畔豪宅作為一種優(yōu)越的生活方式，與傳統(tǒng)城市別墅相比，擁有更為寬闊居住享受，更為優(yōu)越的居住品質(zhì)，更為健康的居住環(huán)境，更擁有一種其他居住方式無法比擬的奢適感。

　　從近年來幾個山景住宅的項(xiàng)目定位可以看出資源的稀缺性已經(jīng)成為山居的重要價值所在。處于武夷山腹地的武夷?山墅將資源奇缺性做到極致，武夷?山墅是一塊不可復(fù)制的土地資源，背依山巒，依山望景，盡享武夷山自然風(fēng)光。作為世界雙遺之一的武夷山傳承了以朱子理學(xué)與茶文化為代表的傳統(tǒng)文化精髓，著名的白鹿書院就坐落于此，而大紅袍更是憑借著名導(dǎo)演張藝謀的“印象大紅袍”享譽(yù)世界。用獨(dú)特的資源優(yōu)勢營造出一個隱士般的世外桃源。

　　2、投資性

　　當(dāng)前中央政府宏觀調(diào)控頻頻出手，但是其最終目的并不是要打壓房地產(chǎn)行業(yè)，而是為了促使房地產(chǎn)行業(yè)更快更好地進(jìn)入全面健康的發(fā)展階段。

　　在這一趨勢下，房地產(chǎn)行業(yè)將越來越趨于金融化、產(chǎn)業(yè)化、品牌化以及綠色低碳化，并相應(yīng)地出現(xiàn)了旅游度假地產(chǎn)、公益地產(chǎn)、文化地產(chǎn)等與其他產(chǎn)業(yè)相結(jié)合發(fā)展的新型地產(chǎn)，其中以旅游度假地產(chǎn)發(fā)展勢頭最為強(qiáng)勁。本身作為旅游發(fā)展的核心因素，再加上金融的介入，使得旅游度假地產(chǎn)成為未來房地產(chǎn)商、房地產(chǎn)企業(yè)以及房地產(chǎn)行業(yè)整體轉(zhuǎn)型的重要方向之一。

　　而有能力進(jìn)行全面資源整合的城市與地區(qū)，才有可能把握得住旅游度假地產(chǎn)山居時代千載難逢的歷史機(jī)遇，而全面的資源整合必將帶動區(qū)域的整體發(fā)展，從而改變當(dāng)前房地產(chǎn)行業(yè)冷熱不均——即熱點(diǎn)地區(qū)價值虛高，而一些擁有豐富資源、極具發(fā)展?jié)摿Φ某鞘泻蛥^(qū)域被嚴(yán)重低估或忽略的非�，F(xiàn)象，如處于海南內(nèi)陸呀諾達(dá)地區(qū)的我國北緯18度以南的唯一一處熱帶雨林，它本身有著極為豐富的度假資源，卻因長期以來受先入為主的海濱度假模式的影響，一直處于價值洼地之中。而如今，海南政府也充分認(rèn)識到了這一點(diǎn)，及時展開了組團(tuán)式的發(fā)展戰(zhàn)略，將海南內(nèi)陸全面納入了國際旅游島的建設(shè)體系，開始了海南島的全面建設(shè)。

　　3、人文性

　　有人說，山居本身就是一種文化。誠如唐代史學(xué)家李延壽所說，“松山桂渚，非止素玩”，還須“含貞?zhàn)B素，文以藝業(yè)。不爾，則與夫樵者在山，何殊異也”?可知一般意義的勞作、生活在山里，如“樵者在山”，是不能叫山居的。

　　盡管每個山居地產(chǎn)的項(xiàng)目代表不同的人文歷史，但是有文化才是山居地產(chǎn)的重要元素。作為國內(nèi)最早介入古村鎮(zhèn)旅游開發(fā)的民營企業(yè)——中坤集團(tuán)，旗下?lián)碛蟹康禺a(chǎn)與旅游開發(fā)兩大主業(yè)。從1997年開發(fā)黃山宏村起，“中坤旅游”依托其復(fù)合型旅游理論，經(jīng)營地域涉及黃山、新疆南疆、北京、寧夏、美國等地區(qū)，開發(fā)出多種業(yè)態(tài)產(chǎn)品，形成為一個集文化、度假、體驗(yàn)于一體的復(fù)合型旅游目的地。構(gòu)建了全國范圍的復(fù)合型旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

　　宏村現(xiàn)有保存完好的明清古民居140余。它以秀美的南湖風(fēng)光、奇特的牛型村落、恢宏的民間故宮，贏得聯(lián)合國教科文組織專家們的青睞，2000年底與西遞村同時被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。#p#副標(biāo)題#e#

　　4、宜居性

　　大城市的越來越不宜居給了山居地產(chǎn)成長的空間。由于人們在城市喧囂中吸收有害氣體和物質(zhì)，每天穿梭于水泥混凝土的高樓大廈，對身體健康提出了挑戰(zhàn)。那么，山居生活的出現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上就是為城市人創(chuàng)造了一處能夠呼吸新鮮空氣，“無絲竹之亂耳、無案牘之勞形”的生活家園。山地是別墅生長的最佳生態(tài)環(huán)境，建筑豐富多變的視覺構(gòu)成在此宛若天成，遠(yuǎn)離塵囂的至高意境由內(nèi)而外，吸引著天性高貴的商賈名流慕名而來。

　　位于海南的呀諾達(dá)那香山孕藏于呀諾達(dá)熱帶雨林中，中國唯一濃縮一線雨林景觀，超低建筑密度的雨林別墅項(xiàng)目。擁有4.6萬平方米原生雨林湖、168平方公里生態(tài)氧吧、2公里長的濱湖路，在維護(hù)熱帶雨林獨(dú)自的價值觀、生態(tài)系統(tǒng)以及文化的同時，演繹與內(nèi)山、內(nèi)湖、熱帶雨林以自然有關(guān)的多種生活方式，構(gòu)建一個自然、奢華、寧靜、休閑、養(yǎng)心的山水世界。這里是全球最宜居的環(huán)境之一。

　　正因?yàn)樯骄拥禺a(chǎn)擁有最適宜人類居住的生態(tài)環(huán)境和資源，才讓其成為人們競相追逐的夢想家園。而宜居也恰恰算得上是山居地產(chǎn)最根本且讓其最有發(fā)展?jié)摿Φ囊�素�?/p>